下面是小编为大家整理的中国建筑特征6篇（精选文档）,供大家参考。
中国建筑的特征 篇一
课文
第一节中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政治、宗教、国防、经济之所系，上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。建筑显著特征之所以形成，有两因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。对此种种特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆乱一系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑与我之异同。治中国建筑史者对此着意，对中国建筑物始能有正确之观点，不作偏激之毁誉。
今略举中国建筑之主要特征：
一、于结构取法及发展方面之特征，有以下可注意者四点：
(一)以木料为主要构材凡一座建筑物皆因其材料而产生其结构法，更因此结构而产生其形式上之特征。世界它系建筑，多渐采用石料以替代其原始之木构，故仅于石面浮雕木质构材之形，以为装饰，其主要造法则依石料垒砌之法，产生其形制。中国始终保持木材为主要建筑材料，故其形式为木造结构之直接表现。其在结构方面之努力，则尽木材应用之能事，以臻实际之需要，而同时完成其本身完美之形体。匠师既重视传统经验，又忠于材料之应用，故中国木构因历代之演变，乃形成遵古之艺术。唐宋少数遗物在结构上造诣之精，实积千余年之工程经验，所产生之美术风格也。
(二)历用构架制之结构原则既以木材为主，此结构原则乃为"梁柱式建筑"之"构架制"(第1一4图)。
第1图
以立柱四根，上施梁材，牵制成为一"间"(前后横木为枋，左右为梁)。梁可数层重叠称"梁架"。每层缩短如梯级，逐级增高称"举折"，左右两梁端，每级上承长槫，直至最上为脊槫，故可有五槫，七槫至十一槫不等，视梁架之层数而定。每两槫之间，密布栉篦并列之椽，构成斜坡屋顶之骨干；上加望板，始覆以瓦葺。四柱间之位置称"间"。通常一座建筑物均由若干"间"组成。此种构架制之特点，在使建筑物上部之一切荷载均由构架负担；承重者为其立柱与其梁枋，不借力于高墙厚壁之垒砌。建筑物中所有墙壁，无论其为砖石或为木板，均"隔断墙"(CurtainWall)，非负重之部分。是故门窗之分配毫不受墙壁之限制，而墙壁之设施，亦仅视分隔之需要。欧洲建筑中，唯现代之钢架及钢筋混凝土之构架在原则上与此木质之构架建筑相同。所异者材料及科学程度之不同耳。中国建筑之所以能自热带以至寒带；由沙漠以至两河流域及滨海之地，在极不同之自然环境下始终适用，实有赖于此构架制之绝大伸缩性也。
(三)以斗拱为结构之关键，并为度量单位在木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出作"斗拱"，与屋顶结构有密切关系，其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用。后世斗拱之制日趋标准化，全部建筑物之权衡比例遂以横拱？quot;材"为度量单位，犹罗马建筑之柱式(Order)，以柱径为度量单位，治建筑学者必习焉(第2图)。
第2图
一系统之建筑自有其一定之法式，如语言之有文法与辞汇，中国建筑则灾睢⒍饭啊⒘骸ぁ⑼摺㈤芪?quot;辞汇"，施用柱额、斗拱、梁、槫等之法式为其"文法"。虽砖石之建筑物，如汉阙佛塔等，率多叠砌雕凿，仿木架斗拱形制。斗拱之组织与比例大小，历代不同，每可借其结构演变之序，以鉴定建筑物之年代，故对于斗拱之认识，实为研究中国建筑者所必具之基础知识。
(四)外部轮廓之特异外部特征明显，迥异于他系建筑，乃造成其自身风格之特素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象，且富于吸引力。今分别言之如下：
1.翼展之屋顶部分屋顶为实际必需之一部，其在中国建筑中，至迟自殷代始，已极受注意，历代匠师不殚烦难，集中构造之努力于此。依梁架层叠及"举折"之法，以及角梁、翼角，椽及飞椽，脊吻等之应用，遂形成屋顶坡面，脊端，及檐边，转角各种曲线，柔和壮丽，为中国建筑物之冠冕，而被视为神秘风格之特征，其功用且收"上尊而字卑，则吐水疾而霤远"之实效。而其最可注意者，尤在屋顶结构之合理与自然。其所形成之曲线，乃其结构工程之当然结果，非勉强造作而成也。
2.崇厚阶基之衬托中国建筑特征之一为阶基之重要；与崇峻屋瓦互为呼应。周秦西汉时尤甚。高台之风与游猎骑射并盛，其后日渐衰弛，至近世台基阶险遂渐趋扁平，仅成文弱之衬托，非若当年之台榭，居高临下，作雄视山河之势。但宋辽以后之"台随檐出"及"须弥座"等仍为建筑外形显著之轮廓。
3.前面玲珑木质之屋身屋顶与台基间乃立面主要之中部，无论中国建筑物之外表若何魁伟，此段正面之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成，鲜用墙壁。左右两面如为山墙，则又少有开窗辟门者。厚墙开辟窗洞之法，除箭楼仓廒等特殊建筑外，不常见于殿堂，与垒石之建筑状貌大异。
4.院落之组织凡主要殿堂必有其附属建筑物，联络周绕，如配厢、夹室、廊庑、周屋、山门、前殿、围墙、角楼之属，成为庭院之组织，始完成中国建筑物之全貌。除佛塔以外，单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓，使人得以远望其形状者。单座殿屋立面之印象，乃在短距离之庭院中呈现其一部。此与欧洲建筑所予人印象，独立于空旷之周围中者大异。中国建筑物之完整印象，必须并与其院落合观之。国画中之宫殿楼阁，常为登高俯视鸟瞰之图。其故殆亦为此耶。
5.彩色之施用彩色之施用于内外构材之表面为中国建筑传统之法。虽远在春秋之世，藻饰彩画已甚发达，其有逾矩者，诸侯大夫且引以为戒，唐宋以来，样式等级，已有规定。至于明清之梁栋彩绘，鲜焕者尚夥。其装饰之原则有严格之规定，分划结构，保留素面，以冷色青绿与纯丹作反衬之用，其结果为异常成功之艺术，非滥用彩色，徒作无度之涂饰者可比也。在建筑之外部，彩画装饰之处，均约束于檐影下之斗拱横额及柱头部分，犹欧洲石造建筑之雕刻部分约束于墙额(Frieze)及柱顶(Capital)，而保留素面于其它主要墙壁及柱身上然。盖木构之髤漆为实际必需，木材表面之纯丹纯黑犹石料之本色；与之相衬之青绿点金，彩绘花纹，则犹石构之雕饰部分。而屋顶之琉璃瓦，亦依保留素面之原则，庄严殿宇，均限于纯色之用。故中国建筑物虽名为多色，其大体重在有节制之点缀，气象庄严，雍容华贵，故虽有较繁缛者，亦可免淆杂俚俗之弊焉。
6.绝对均称与绝对自由之两种平面布局以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇，乃至于住宅，通常均取左右均齐之绝对整齐对称之布局。庭院四周，绕以建筑物。庭院数目无定。其所最注重者，乃主要中线之成立。一切组织均根据中线以发展，其布置秩序均为左右分立，适于礼仪(Formal)之庄严场合；公者如朝会大典，私者如婚丧喜庆之属。反之如优游闲处之庭园建筑，则常一反对称之隆重，出之以自由随意之变化。部署取高低曲折之趣，间以池沼花木，接近自然，而入诗画之境。此两种传统之平面部署，在不觉中，含蕴中国精神生活之各面，至为深刻。
7.用石方法之失败中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重要工程，以石营建者较少。究其原因有二：
(1)匠人对于石质力学缺乏了解。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。
(2)垫灰之恶劣。中国石匠既未能尽量利用石性之强点而避免其弱点，故对于垫灰问题，数千年来，尚无设法予以解决之努力。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始终未能发明应用。古希腊罗马对于此方面均早已认识。希腊匠师竟有不惜工力，将石之每面磨成绝对平面，使之全面接触，以避免支点不匀之弊者；罗马工师则大刀阔斧，以大量富于粘性而坚固之垫灰垫托，且更进而用为混凝土，以供应其大量之建筑事业，是故有其特有之建筑形制之产生。反之，我国建筑之注重木材，不谙石性，亦互为因果而产生现有现象者也。
二、属于环境思想方面，与其它建筑之历史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：
(一)不求原物长存之观念此建筑系统之寿命，虽已可追溯至四千年以上，而地面所遗实物，其最古者，虽待考之先秦土垣残基之类，已属凤毛麟角，次者如汉唐石阙砖塔，不止年代较近，且亦非可以居止之殿堂。古者中原为产木之区，中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马，时得而更换之；未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。如失慎焚毁亦视为灾异天谴，非材料工程之过。此种见解习惯之深，乃有以下之结果：1.满足于木材之沿用，达数千年；顺序发展木造精到之方法，而不深究砖石之代替及应用。2.修葺原物之风，远不及重建之盛；历代增修拆建，素不重原物之保存，唯珍其旧址及其创建年代而已。唯坟墓工程，则古来确甚着意于巩固永保之观念，然隐于地底之砖券室，与立于地面之木构殿堂，其原则互异，墓室间或以砖石模仿地面结构之若干部分，地面之殿堂结构，则除少数之例外，并未因砖券应用于墓室之经验，致改变中国建
筑木构主体改用砖石叠砌之制也。
(二)建筑活动受道德观念之制裁古代统治阶级崇向俭德，而其建置，皆征发民役经营，故以建筑为劳民害农之事，坛社宗庙，城阙朝市，虽尊为宗法，仪礼，制度之依归，而宫馆，台榭，第宅，园林，则抑为君王骄奢，臣民侈僭之征兆。古史记载或不美其事，或不详其实，恒因其奢侈逾制始略举以警后世，示其"非礼"；其记述非为叙述建筑形状方法而作也。此种尚俭德，诎巧丽营建之风，加以阶级等第严格之规定，遂使建筑活动以节约单纯为是。崇伟新巧之作，既受限制，匠作之活跃进展，乃受若干影响。古代建筑记载之简缺亦有此特殊原因；史书各志，有舆服食货等，建筑仅附载而已。
(三)着重布置之规制古之政治尚典章制度，至儒教兴盛，尤重礼仪。故先秦两汉传记所载建筑，率重其名称方位，部署规制，鲜涉殿堂之结构。嗣后建筑之见于史籍者，多见于五行志及礼仪志中。记宫苑寺观亦皆详其平面部署制度，而略其立面形状及结构。均足以证明政治、宗法、风俗、礼仪、佛道、风水等中国思想精神之寄托于建筑平面之……分布上者，固尤深于其它单位构成之因素也。结构所产生立体形貌之感人处，则多见于文章诗赋之赞颂中。中国诗画之意境，与建筑艺术显有密切之关系，但此艺术之旨趣，固未尝如规制部署等第等之为史家所重也。
(四)建筑之术，师徒传授，不重书籍建筑在我国素称匠学，非士大夫之事。盖建筑之术，已臻繁复，非受实际训练，毕生役其事者，无能为力，非若其它文艺，为士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字，故赖口授实习，传其衣钵，而不重书籍。数千年来古籍中，*术书，惟宋清两朝官刊各一部耳。此类术书编篡之动机，盖因各家匠法不免分歧，功限料例，漫无准则，故制为皇室官府营造标准。然术书专偏，士人不，匠人又困于文字之难，术语日久失用，造法亦渐不解，其书乃为后世之谜。对于营造之学作艺术或历史之全盘记述，如画学之《历代名画记》或《宣和画谱》之作，则未有也。至如欧西、文艺复兴后之重视建筑工程及艺术，视为地方时代文化之表现而加以研究者，尚属近二三十年来之崭新观点，最初有赖于西方学者先开考察研究之风，继而社会对建筑之态度渐改，愈增其了解焉。
本篇之作，乃本中国营造学社十余年来对于文献术书及实物遗迹互相参证之研究，将中国历朝建筑之表现，试作简略之叙述，对其蜕变沿革及时代特征稍加检讨，试作分析比较，以明此结构系统之源流而已。中国建筑历史之研究尚有待于将来建筑考古方面发掘调查种种之努力。
教案
教学目标
一、知识教育目标
1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2.帮助学生弄清文章的重点和难点。
二、能力培养目标
1.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
2.通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
三、德育渗透目标
激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。
四、美育渗透目标
通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
难点：
1.帮助学生弄清文章的重点和难点。
2.通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2.帮助学生弄清文章的重点和难点。
3.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
二、整体感知
1.导入新课
北京清华园中有一座雕像，被人称为这所大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》(板书课题)。
2.作者简介
梁思成(1901—1972)，我国建筑学家，清华大学教授，中国*党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国*，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中央常委等职。历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、重点、难点的学习与目标达成过程
1.感知课文，明确本文的整体写作思路。
(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。
(2)小组交流讨论。
【明确】中华民族世代生息于亚洲大陆东部，东观沧海，北依大漠，西阻高原，南接丛林，在一个相对独立的地理环境中，经过数千年文明的演进，创造了光辉灿烂、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。
本文作者是中国现当代建筑学家，早年就读清华大学，后到美国宾夕法尼亚大学学习建筑，1947年曾参与纽约联合国大厦的设计工作，一生遨游建筑天地间，特别是为发现、研究、保护中国古建筑倾注了毕生的精力。由这样一位专家来介绍中国建筑的特征，是再合适不过了。
作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前1500年时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。
作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为以下三个方面：
(一)(二)说明中国建筑的总体特征。(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的；(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。
(三)至(五)说明中国建筑的结构特点。(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的。(四)说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。(五)说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。
(六)至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。(六)介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。(七)从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。(八)介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。
然后，作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，“有一定的约束性”，表现出“千篇一律”的一面；又可以灵活创新，“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”，表现出“千变万化”的一面。作者以“词汇”和“文法”为喻，说明了“建筑的‘文章”’的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。
2.研读课文，讨论问题。
(1)如何把握全文的整体结构？
【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论；中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题；最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。
(2)作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色；(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；(四)斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”;(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
(3)怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”?
【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
(4)怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”?
【明确】这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
布置作业
完成“研讨与练习一、二、三”。
教学反思
《中国建筑的特征》对深圳的学生来说既陌生又熟悉，陌生的是深圳高楼林立，现代化气息浓郁，难觅古迹；熟悉的是“世界之窗”“民俗村”等景点近在咫尺，间接感受还是有的。因此在本节课的第一课时的教学中，我以激发兴趣，主动参与为主要设计理念，让课堂成为学会的舞台。
为激发学生兴趣，拉近与学生的距离，我设想了三种导入方式：图片、学生介绍物品、问知名大学建筑系，后来觉得用图片导入较符合公开课的教学模式，所以我展示了六组世界各地域建筑风格的图片，让学生猜猜是哪个地域的建筑，重点是最后一组韩国、日本、中国建筑的区别，接着让学生说说他印象中中国建筑的特征，由此自然联系到课文第一自然段中中国建筑的体系问题。
然后简介梁思成，让学生比较同学对中国建筑特征的归纳与梁思成的总结有何不同，再次激发学生阅读兴趣。
整体感知这个环节要把握阅读的详略，重点是九大特征，要精读，那么前两自然段由老师引导学生跳读。我着重抓了四个关键词，第一段的“分布到很广大的地区”强调地域之广，“弟兄”能否换成兄弟，从而说明谁是兄谁是弟；第二自然段主要抓“3500年来”说明历史悠久，“不断在技术上和艺术上”能否说成“艺术上和技术上”引导学生注意说明的顺序，文章的结构，进而交代第一课时要解决的重点问题是对九大特征的归纳。
为激活学生主动参与的意识，我将学生分成四个小组竟读，看哪个小组概括的准确。为训练学生的归纳概括能力，在此之前，我先以第二特征为例加以方法指导，示范怎样概括要点。五分钟内后各小组交流自己的探究成果。
然后引导学生分析这部分写了什么，怎样安排说明的顺序、说明的详略。然后反问，只写到这里，只是一篇说明文，而本文是科普小品文，由此进入下一部分对中国建筑的文化特征的说明。这一部分是难点，所以设置了两个问题：中国建筑的“文法”“词汇”指的是什么？怎样理解作者提出的各民族之间的建筑具有“可译性”?然后总结这两个部分的说明方法，接着联系课后练习三，总结本文比喻的方法说明问题的好处，提高学生的鉴赏能力。
最后学以致用，我打算采取两种拓展方法，一是以实用为目的，联系20xx年重庆高考作文“筷子”让学生说说该怎样写，然后展示当年的两篇满分作文，让学生总结得高分的秘笈，强调学生注意说明的顺序和说明方法，加强对课文的理解。另一种是课堂表演，激发兴趣和参与意识，让学生介绍某种物品，看看对说明顺序的把握。最后推介与梁思成、林徽因有关的徐志摩、金岳霖、泰戈尔等事迹或书籍，提高学生的人文素养。
由于在上课之前把激趣作为主要目标，导致上课时的某些环节处理有了变化。一是本打算五分钟完成导入，结果用时十五分钟。主要是展示图片阶段，课前设想以自己展示为主，上课时却发现学生有点兴趣，由于是初次接触学生，所以想以此为契机，激发他们的主动参与意识，于是在有学生准确辨认图片所在地域，尤其是一位女生能辨析出韩国和日本建筑风格的不同，并回答我接着问的依据时说出日本受唐朝影响、韩国受明朝影响较大时，我适时由衷的赞美，顿时激发其他学生跃跃欲试，课堂气氛顿时活跃，最初的目的达到了。
二是介绍梁思成时，本打算投影出他的经历、成就、专著，但由于上一环节学生的兴奋点还未平息，于是我临时改为让学生抢答他所了解的梁思成，不完全的部分，我再展示补充说明。至此学生已完全投入到积极主动的学习状态，然后水到渠成的完成本课的教学内容。
由于以上两项拖延了十分钟，所以原计划感知中国建筑文化特征这一部分只好放到第二课时着重处理，还剩下五分钟，于是我灵机一动，把第二课时的实践拓展部分移到这一刻进行。于是我用“学习了说明的顺序和方法，我们能不能也展示一下自己的说明能力？”勾连了两个教学环节，于是因地制宜，让一位学生(后来知道叫杨光宇)上讲台介绍他的手机，台下顿时活跃起来，台上的同学略显紧张，因而没有很好地组织自己的说明顺序，且有些同学们很关注的内容也没有加以说明，我及时跟进，问同学们最想了解他手机的什么特点，同学们边说我边在黑板上板书，这时下课铃声响了，我要求这位同学重新组织说明内容，下节课给同学们一个完美的答案。同时让学生掌声感谢杨光宇的表演。
这三个临时变动的处理环节，却让这节本可能枯燥无味的说明文教学轻松而又充满乐趣，下课后，老师们反馈说最后一个环节处理得很好，学生们也认为这节课很有趣。我想，教学设计只是教师教学的一个思路，但具体怎样教，还应该针对不同的学生、不同的教学状况灵活调整思路。教师不必随着预设亦步亦趋，学生也就不必随着预设的圈套乖乖就范。没有了束缚，就拥有了自由，师生就能以平等的身份出现，平等地交流自己的感受和意见，相互交流，相互欣赏。教师心中只有学生，教师跟着学生的思路走，随机调控，灵感迭出。学生无所限制，思维自由驰骋，在与文本、教师、同学的平等对话中，感受到自身价值，感受到共享的甜蜜，感受到成功的快乐。
但教学是一项遗憾的艺术，本节课由于太强调取激发兴趣，全员参与，因而在文本的深度挖掘，文化的涵咏上自感略显不足，感性有余，理性不足。
中国建筑的特征 篇二
【学习目标】 1.理清作者的思路，归纳文章的观点。 2.学习本文科普文章的语言特色，在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。 3.激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。 【重点难点】 1.理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。 2.理解建筑的“文法”、“词汇”、各民族建筑之间的“可译性”的意思，体会中国建筑求同存异的特点。 3.学习本文科普文章的语言特色，并在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。 【学习方法】 自主法、合作法、探究法 【知识链接】 1.文体知识 科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指“科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技术的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点： （1）科普作品所述内容具有一定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。 （2）科普作品具有一定的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述内容上要求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。 （3）科普作品在陈述专业科学知识时要求把握一定程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品（简称科幻）区分开来。 （4）科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，已增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。 2.作家介绍 梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，是中国近代思想家、历史学家梁启超之子，广东省新会县人。毕生从事中国古代建筑的研 【知识链接】 1.文体知识 科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指“科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技术的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点： （1）科普作品所述内容具有一定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。 （2）科普作品具有一定的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述内容上要求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。 （3）科普作品在陈述专业科学知识时要求把握一定程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品（简称科幻）区分开来。 （4）科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，已增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。 2.作家介绍 梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，是中国近代思想家、历史学家梁启超之子，广东省新会县人。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。梁思成曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者，是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建的清华建筑系去上班。 【预习检测】 1.识读字音 帷幕（ ） 屋脊（ ） 接榫（ ） 穹窿（ ） 埋怨（ ） 埋葬（ ） 翘起（ ） 翘首以盼（ ） 点缀（ ） 辍学（ ） 厦门（ ） 高楼大厦（ ） 角色（ ） 凤毛麟角（ ） 门槛（ ） 直栏横槛（ ） 哺育（ ） 2.辨析词语 妨碍和妨害 独特和独到 题材和体裁 发掘和发现 3.整体感知 中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，哪些特征属于总体特征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？ 总体特征：一二点属于总体特征。 结构特征：三至五点属于结构特征。 装饰特征：六到九点属于装饰特征。
【课内探究】 一。作者概况的中国建筑的九大特征，是按什么来写的？（提示：说明文的顺序主要取决于对象的特点。由于说明对象特点各异，顺序则不同。说明顺序常见的有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序） 1、由整体到局部 2、由主（结构）到次（装饰） 二、怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？ 这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。例如，中国建筑怎样砍削并组织木材成为梁架，成为斗拱；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶和栏杆的比例；怎样切割生硬的结构部分使之成为柔和的、曲面的和图案形的装饰物等等。 三、怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？ 这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。 【我的疑问和收获】 【我的疑问和收获】
中国建筑的特征 篇三
一、 导入新课 走近文本
1. 导入新课
同学们，中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，她有数不尽的名胜古迹，雄伟的古代建筑艺术，比如北京故宫、苏州园林、佛塔、道观等，（多媒体出示相关的图片）中国的建筑是独具特色的。那到底有什么样的特点，使得中国的建筑独立于世界建筑之林呢？ 今天我们就来学习梁思成的文章，共同领略中国建筑的永恒魅力吧。（板书课题）。
2.走近作者（多媒体演示，略）
3.明确目标（多媒体出示）
①.了解文章的行文特点和结构写法，理清课文的结构层次。
②.理解课文的关于建筑特征的一些独特论述，提高学生探究问题的能力。
③.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
二、阅读文本 整体感知
初步感知
【问题设置】课文主要讲的是中国建筑的特征，那么什么是中国建筑？
【学生活动】自由朗读文本，思考并回答。
【教师点拨】在第一段中找。
【整合答案】作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作出了简要的说明。地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆；东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前15XX年时，这个体系就“已经基本上形成了”，并“一直保留到了近代”，在35XX年的历史中不断完善。这样的鉴定反映了作者宏观开阔的历史观和文化观，从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征，构成了这篇小论文的独特视角。
三、 自读梳理 理清结构
【问题设置】作者一共概括了中国建筑的几大特征？ 请分别找出来。
【学生活动】学生思考讨论并回答
【教师点拨】注意从三个方面去概括
【整合答案】
作者概括了中国建筑的九大特征，这九点可以概括为以下三个方面：
①（一）、（二）说明中国建筑的总体特征。
（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的。
（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。
② （三）至（五）说明中国建筑的结构特点。
（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法。
（四）说明斗拱的作用。
（五）说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。
③（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点
（六）介绍屋顶。
（七）从着色方面介绍中国建筑的特征。
（八）介绍中国建筑的装饰部件。
（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，尽显中国建筑的装饰特征。
四、思考讨论 解决重点
【问题设置】
作者写中国建筑九大特征是按照什么样的顺序写的？作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
【学生活动】思考讨论并回答。
【教师点拨】
说明文的顺序主要取决于对象的特点。由于说明对象特点各异，顺序则不同。说明顺序常见的有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
【整合答案】
作者按照事理顺序的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。对特征突出部分用“最显著”“最主要”“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一 一作了清晰的介绍，条理十分清楚。
作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；（四）斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；（六）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；（七）色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
五、合作探究 突破难点
【问题设置】
怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？
怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
【学生活动】学生分组讨论，思考交流，然后每组找一个代表说出讨论的结果。
【教师点拨】考虑一下修辞手法的运用。
【整合答案】
这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
六、探讨写法 写作指津
【问题设置】
《中国建筑的特征》精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，文章内容非常的丰富，但是繁而不乱，有条不紊。那么作者是怎样做到的呢？
【学生活动】再读全文，思考交流。
【教师点拨】抓住说明顺序。
【整合答案】
作者按照事理顺序的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。对特征突出部分用“最显著”“最主要”“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下不得台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍，条理十分清楚。采用科学的说明顺序这一写法，对我们写作论说文提供了启示。
七、课堂小结 强化重点
本节课通过学习《中国建筑的特征》，不仅能收获有关中国建筑学的科学知识，而且能从作者严谨的表述中学习到科学的说明顺序和合理的说明方法对文章的重要性，更能感受到作者心中涌动的强烈的民族情怀和高雅独特的审美境界。
八、课堂实践 检验效果
（一）阅读下面的文字，完成7～9题。
这种"词汇"和"文法"到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
由这"文法"和"词汇"组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的"词汇"和"文法"。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的"可译性"的问题。
如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的"词汇"和"文法"来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的"内容"完全相同，但是各用不同的"词汇"和"文法"，用自己的形式把这样一句"话"说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的"文章"。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
7.简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。
8.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的"可译性"？
9.下列说法中正确的两项是（ ）
a.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
b.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。
c.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
d.为了更好地说明建筑的形式和内容的关系，作者巧妙地用语言和文学打比方。
e.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的"词汇"和"文法"完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。
【参考答案】
7."如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的"词汇"和"文法"来处理它们的。"类比说明"简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。"--举例说明
"例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的"内容"完全相同，但是各用不同的"词汇"和"文法"，用自己的形式把这样一句"话"说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的"文章"。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。"--在举例说明中作比较
8.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
9.解析：a项，"它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。"由此可知"不同民族、不同时代的建筑手法"与某一个建筑大师没有必然的关系。c项，"中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。"可见两种建筑都是从木结构开始的。?〦项，"例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的"内容"完全相同，但是各用不同的"词汇"和"文"，用自己的形式把这样一句"话"说出来了。"可见尽管形式不同，但内容是相同的。
答案：bd
附：宋老师您好：据我理解，写成学案一文，有不当之处，请指教。
中国建筑的特征 篇四
从近年来全国各地的语文中考试题看，说明文在整个试卷中所占的比例也逐年增大，其难度也在逐年提高。这篇节选自梁思成《中国建筑的特征》阅读答案是由第一范文网网小编为您收集整理，希望能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读能力。
阅读下面文字，完成5～7题。
中国建筑的特征
①这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感。解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
②这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
⑨由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
(节选自梁思成《中国建筑的特征》)
5.下列选项中，不是对“文法”和“词汇”进行解说的一项是 (3分)
A.是从劳动人民所积累的实践经验中提炼出来的。
B.，是经过考验，普遍受到承认而遵守的规则和惯例。
C.是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
D.是经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的。
6.下列对文意的理解，正确的一项是 (3分)
A.“文法”有一定的拘束性，这在很大程度上限制了中国建筑的发展。
B.“小品”比喻山亭、水榭、一轩、一楼、一面横额、一副对子等等。
C.希腊、罗马的古典建筑体系很早就舍弃木材而代以砖石为主要材料。
D.中国很早就创造了先进的梁架结构法，从而抛弃了砖石等主要材料。
7.下列对选文内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A.选文借“文法”“词汇”“大文章”“小品”等来作比，行文浅显易懂。
B.选文第②段对“词汇”和“文法”提出质疑，目的是为强调其重要性。
C.选文将中国建筑和西方古典建筑体系作比较，突出了中国建筑的特征。
D.选文谈中国建筑的特征，为我们今天的新建筑的发展提供了有益借鉴。
节选自梁思成《中国建筑的特征》阅读答案
5.D 6.C 7.B
中国建筑的特征 篇五
学习目标 1、理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2、学习本文科普文章的语言特色，在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
3、激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。
学习重点 理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
学习难点 学习本文科普文章的语言特色，并在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
学习课时 一课时
学习方法 自主、合作、探究
知识链接：
文体知识
科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指“科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技术的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。
科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点：
1. 科普作品所述内容具有一定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。
2. 科普作品具有一定的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述内容上要求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。
3. 科普作品在陈述专业科学知识时要求把握一定程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品（简称科幻）区分开来。
4. 科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，已增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。
作家：
梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。19xx年4月20日生于日本，19xx年至1923年就学于北京清华大学，1924年赴美留学入康乃尔大学，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。
1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者，是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。
北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建的清华建筑系去上班……
预习检测
1、注音。
帷幕（ ） 屋脊（ ） 接榫（ ） 穹窿（ ）
埋怨（ ） 埋葬（ ） 翘起（ ） 翘首以盼（ ）
点缀（ ） 辍学（ ） 厦门（ ） 高楼大厦（ ）
角色（ ） 凤毛麟角（ ） 门槛（ ） 直栏横槛（ ）
哺育（ ）
2、分辨词义
独特•独到 发掘•发现
独特：独有的、特别的。 发掘：挖掘埋藏在地下的东西。
独到：与众不同的（多指好的） 发现：经过研究、探索等看到或找到前人没
3、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
a.宫殿庙宇 直言不违 和颜悦色 随声附和
b.如鸟斯革 回廊抱厦 额枋梁架 宣宾夺主
c.砖石墁地 繁文缛节 高潮迭起 叠床架屋
d.招摇装骗 梳妆打扮 世外桃源 桃园结义
4、下列有关建筑的词语解释有误的一项是（ ）
a.抱厦：围绕厅堂、正屋后面的房屋。
厢：厢房，在正房前面两旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相连的两侧的小房屋，也指厢房两旁的小屋。
b.替木：联系檩与斗拱的短木枋。
昂：斗拱中斜置的构件，起斜撑或杠杆作用。
额枋：檐柱之间的联系梁，用以承托其上的斗拱。
c.戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。
墁：用砖、石等铺的地面。
瓦当：铜瓦的头部，上面多有装饰性的文字、图案。
d.垂脊：从正脊沿屋面下垂的脊。
正吻：正脊上的鸟兽形装饰构件。
正脊：屋顶前后两斜坡相交而成的脊，位于屋顶最高处。
学习内容
一、整体感知
把握全文脉络，理清线索：
第一层（ 至 ）
第二层（ 至 ）
第三层（ 至 ）
第四层（ 至 ）
二、合作探究
（1）作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （3）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________三、拓展探究
阅读下一段材料，思考问题
良心与勇气
梁思成（1901～1972），建筑学家，梁启超的儿子。他毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业，系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。他培养了大批建筑人才，以严谨、勤奋的学风著称。
解放后，在教课的同时，梁思成和妻子林徽因还参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计，并被邀请参加北京城的建设规划。
梁思成曾以诗一样的语言向周总理描述北京古城四周雄壮的城墙，城门上巍峨高大的城楼，紫禁城的黄瓦红墙以及美丽的街市牌楼……他不遗余力地建议保护北京城墙。他是那么钟情于它们。关于它们，他有那么美妙的构想：城墙上可以绿化，供市民游乐；壮丽宽广的城门楼可以改造成图书馆；护城河可以引进永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
然而，这只是一个文人的浪漫梦想而已。随之而来的一切现实却非他所愿，北海团城被拆了，天安门东西两侧三座门被拆了，古城墙被拆了……
如今残留也是仅存的一段城墙，位于北京城的东南角，而绵延数百里的北京古城的老城墙都被拆光了。对于深谙其文物价值的梁思成来说没有什么比这更让他痛苦迷惑的了。
当北京古都已然消失之后，曾经竭力想保留其历史原貌特征的梁思成，就注定要成为人们不断提及、不断感叹的人物。
思考：当你觉得不合理的事情发生在你身边时，你能像梁思成那样站出来说话吗？你觉得怎么样做才是最合适的？
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学习小结
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达标检测
1、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
（1）中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个____________的建筑体系。
（2）考古学家所___________的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了。
（3）回廊、抱厦、厢、耳、过厅等建筑，围绕着一个__________若干个庭院______天井建造而成。
a.独特 发掘 或 或 b.独到 发现 和 和
c.独到 发现 或 或 d.独特 发掘 和 和
2.下列各句标点符号使用正确的一项是（ ）
a.这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭、东至日本、朝鲜、南至越南、缅甸、北至黑龙江。
b.因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗。（如凉亭）
c.建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁、或横跨街中心的几座牌楼等等。
d.简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。
3.下列各句中加点的成语使用不当的一项是（ ）
a.这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。
b.党中央一声令下，广大医务工作者同仇敌忾，立即奔赴抗击“非典”“禽流感”的第一线。
c.汉语有些字的构词能力强，认识了常用字便认识了许多词，但其中许多词仍不可以望文生义。
d.无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。
选做题
阅读下面的文字，完成1-3题。（XX年安徽卷）
一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫做参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本做出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。
这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。(选自张世英(我看国学——传统与现代)，有删改)
1.从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是( )
a.原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。
b.原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。
c.原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。
d.原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。
2.下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是( )
a.在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。
b.读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。
c.因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。
d.传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( )
a.传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。
b.因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。
c.过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。
d.在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。
学习反思
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中国建筑的特征 篇六
高二语文组
【课标要求】
1.发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
2.注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。
3.能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。
【课标分解】
1.本单元学习自然科学小论文，要把握这一文体的相关特征。
2.熟读课文，积累字词句，了解作者的相关知识。
3.通过阅读文章，了解建筑领域的相关知识，体会中国的建筑美。
4.体会本文语言上的特点，体会比喻手法的运用效果。
【预习案】
一、预习提示
1.通读文章，扫清字词，完成预习案习题。充分利用书下注释和网络资源了解文中相关的专业名词和术语。
2.再读文章，理清文章结构，总结归纳中国建筑的九个特征。
3.三读文章，体会文章的语言特征，品析比喻手法的运用。
二、知识衔接
梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家。广东省新会县人，是近代著名学者梁启超长子。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献，是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、古代建筑图示
四、基础知识积累
1.识读字音
帷幕（wéi） 屋脊（jǐ） 接榫（sǔn） 穹窿（qióng lóng） 斗拱（gǒng）
埋怨（mán） 翘首以盼（qiáo） 辍学（chuò）蚂蚱（mà zhɑ）
凤毛麟角（jiǎo） 角色（jué） 门槛（kǎn） 直栏横槛（jiàn）
2.辨析词语
妨碍：阻碍，使不能顺利进行。
妨害：有害于。
独特：独有的、特别的。
独到：与众不同的（多指好的）。
题材：构成作品的材料。
体裁：文学作品的表现形式。
发掘：挖掘埋藏在地下的东西。
发现：经过研究、探索等看到或找到前人没有看到的事物或规律。
【学习探究案】
一、整体把握
中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，是按什么顺序来写的？能否调换位置？哪些特征属于总体特征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？
明确：逻辑顺序：①由整体到局部；②由主（结构）到次（装饰）。所以不能调换位置。
一二点属于总体特征，三至五点属于结构特征，六到九点属于装饰特征。
二、重点探究
1.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？并完成下面表格。
明确：这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的“文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。例如，中国建筑怎样砍削并组织木材成为梁架，成为斗拱；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶和栏杆的比例；怎样切割生硬的结构部分使之成为柔和的、曲面的和图案形的装饰物等等。
语言和文学 建筑学
文法 中国建筑的法式或惯例
词汇 建筑的单个构件和因素
文章 建筑或建筑群
大文章 宫殿、庙宇等
小品 山亭、水榭等
2.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
明确：这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
3.这篇文章写的是什么时代建筑的特征，作者写这篇文章的目的是什么？
明确：古代建筑的特征。（结合文章的写作背景来思考）继承我们古代建筑上的特点，来构建我们新中国的建筑。
梁思成在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延，延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行对照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辨证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成做为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。
【检测案】
一、基础题
1.下列加点字的注音全正确的一项是( )
a.接榫(shǔn) 点缀(zhuì) 辍学(chuò) 砖石墁地(màn)
b.穹窿(qiónɡ) 门槛(kǎn) 哺育(bǔ) 洗洗涮涮(shuàn)
c.埋怨(mán) 屋脊(jí) 帷幕(wéi) 凤毛麟角(jiǎo)
d.翘起(qiào) 翘首(qiáo) 抱厦(xià) 言简意赅(ɡāi)
2.下列各组词语中无错别字的一项是( )
a.遵循 婉惜 浮雕 琉璃 b.遗址 粱架 葱岭 辉煌
c.防碍 负重 轮廓 纯粹 d.提炼 回廊 隐藏 厢房
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
(1)没有什么比这幅写意墨竹更能体现竹的______了，在这里，竹摒弃了一切外在的形式和颜色，给观赏者留下的唯有人间风骨。
(2)放，放弃、放怀、放达……“放”蕴涵着千般哲理，运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归______，浮躁的心态回归淡然。
(3)红的、黄的、粉的，各色玫瑰，相继绽放，惹得人眼里一亮，美丽的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和乐趣。
a.情调 明晰 装饰 b.情韵 明确 装饰
c.情韵 明晰 装点 d.情调 明确 装点
二、阅读下面的文字，完成4—6题。
中国建筑中的塔
梁思成
现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了：“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是，事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。
在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。
在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此，建造高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“窣”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。
4.下列对“塔”的解说不符合文意的一项是( )
a.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的。
b.塔往往是多层建筑，人们在遥远的地方就能看见。
c.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国后有一些发展罢了。
d.中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。
5.下列不属于“塔”的成因的一项是( )
a.秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老。
b.佛教带来了“窣堵坡”这一概念和具体形象。
c.由于口语传承中概念和语音的变化，使“窣堵坡”变成了“塔”。
d.佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云、引人注目、令人产生丰富想象和联想的建筑。
6.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是( )
a.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品。
b.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品。
c.凡有佛教传入的国家，都一定会有塔这种建筑。
d.由“塔”这个概念的产生可以知道，通过对佛教中一些音译术语的研究，能够发现汉语语音的一些发展演变规律。
【检测案·参考答案】
1.b 解析：a项“榫”读“sǔn”；c项“脊”读“jǐ”；d项“厦”读“shà”。
2.d 解析：a项“婉”为“惋”；b项“粱”为“梁”；c项“防”为“妨”。
3.c 解析：情调：思想感情所表现出来的格调。情韵：情调韵味。明晰：清
4.c 解析：文章第二段末“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展”表明这种“新的建筑形式”并非中国固有。
5.a 解析：这是古代修建“重楼”的原因。
6.c 解析：观点太武断了，“凡有”过于绝对。
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